尊老爱幼是我们伟大中华民族的优良传统美德。一直以来，我们受到的教育都在告诫我们要尊敬老人，爱护晚辈，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们的确应当继承并发扬尊老爱幼的优良传统。然而对于这一优良传统美德，我们的社会是如何阐释的呢？大家不妨先看看下面几则媒体的报道:

　　1、在南京解放学南路人行道上有一位九旬老人瘫倒在地，二十分钟内，过往行人无一敢上前搀扶，一位热心市民最后喊来七八名路人作“见证”后，才敢打电话报警。

　　2、一位七旬老太摔倒在重庆南坪东路星宇花园门口的人行道上，老人手里提着一包刚买的咸菜，瘫坐在人行道上，右眼角被嗑出约3厘米长口子，明显有鲜血流出，但却始终无人敢上前搀扶。

　　3、郑州开出租车的毛先生因为自己车子右后方一位老人摔倒后心脏病发死亡自己却被判赔偿。法院在没有肇事证据的情况下认定“出租车从老人身旁路过对其倒地有一定诱因”。

　　4、南京男子彭宇因搀扶摔倒的老太太，反而被告上法庭，法庭判决彭宇承担原告40%的损失，即4.5万元。

　　看了这些的报道，不知各位C友有什么想法？如今的人们都怎么了？道德都哪里去了呢？道德，是以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和。它贯串于社会生活的各个方面，如社会公德、婚姻家庭道德、职业道德等，并通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。道德是对人的社会性的自我约束和心理约束意识。不同的社会可以有不同的道德标准，但是任何一个社会的道德标准都是以维护社会的正常运转秩序为目的。对道德的维护，实际上就是对人的社会性的维护，需要从宗教、教育和国家机器的作用多方面来实现。

道德是社会物质条件的反映，是由一定的社会经济基础所决定的一种社会意识形态，社会经济基础的性质决定各种社会道德的性质，有什么样的经济基础，就有什么样的社会道德。而在社会经济关系中居于统治地位的阶级，其道德也必然居于统治地位。社会经济基础的变化，又必然引起社会道德的变化。可以说，利益是道德的基础。是否可以说在追求利益时，就可以完全忽视道德？是否就可以因此放弃道德？对于这种案例，有律师进行温馨提示——“做好事可以先留证据”，这样的做法在某种程度确实是可以避免一些不必要的麻烦，但是在舆论面前这种行为只会让人想到的是做秀、贪图回报等。难道这就是所谓的素质教育？

　　其实，大多数人都有他善的一面，见到这种情况，很多人都很乐意去搀扶一把的，只是一些负面的报道让我们在行善的时候有了顾忌，我们很大一部份人是不敢去搀扶，因为我们看到、听到了太多关于这些事件的负面报道，本着“害人之心不可有，防人之心不可无”的处世金言，我们变得很漠然，恪守着“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的金科玉律。

　　搀扶老人的善举，被一些人堂而皇之地冠以“做贼心虚”的把柄，道德，难道要从此沦丧？？